摘要：根据我之前翻译的论文改编而来,原创 | 归来的离去 归来的话
博物馆里，和氏璧躺在玻璃展台的后面，诉说着蔺相如完璧归赵的脍炙人口。脸贴着观看的历史 爱慕者削尖了脑袋才挤到前面，可惜被小孩子喧闹着脚又站不稳了。采珠人染血的一生换来的珍珠项链遥望着在不起眼的角落凝望。远处围着一圈人被导游口若悬河地讲解的传国玉玺泛着些许光亮，宛若帝王的余晖。这一头，和珍珠来历相似的血钻躺在一旁，不 制度的形状牵连着一点风干的碎屑，不知是 何。沉静的空气里飘着些许微尘，这里面有个心不在焉的青年，论文的 事务搅动着其心神，不过由不得不陪家人在佳节出来逛逛，不过话又说回来，在这个展馆的这些展品都是玉石，倒是和他的论文有千丝万缕的联系。这个青年的课题是有关无机物比如矿石玉石，主要是从黏土开始， 怎样可能构造出有机 生活体的雏形框架，很可能，这些无机物在山川河流中，在漫长的 时刻里能够像 生活或者机器一样拥有复杂的纹路或者模式，与 生活和机器的本质是相通的，河流在大地上画出来的形状，时刻变化，改道有时纵横贯彻百里甚至千里，这里面书写的形状，既像是某种天神的恣意汪洋的文字，又像是 生活本身漫长的历程中画下的进化轨迹，因此，认为这些纹路或者模式与 生活相通 一个合理的推测。 然而，认为这些痕迹的主体拥有某种接近 生活的性质还不是这一论述的终点， 由于复杂 生活 怎样能够在短短几十亿年不到的 时刻里，就凑巧组合出能自我 的有机体， 并且没有衰落反而愈加 繁荣至今，这个 难题的回答者在学界几乎包括所有人，各式各样的答案到现在也没有定论。进化论想必大家都很熟悉， 然而学界对于进化 学说的的 进步也都是对一到多的解释，从零到一的 生活起源至今为止仍然是生物学皇冠上的金宝石，而青年的这一构想的可以说就是完美地契合这一比喻，宝石的答案就是宝石。黏土矿物、玉石纹路，它们和 生活相似，因此就是早期的 生活，有机 生活体依托于这些雏形，在时机成熟之后羽翼丰满，抛弃了这些形体 进步出了更高效的繁殖 技巧，也就是最终的蛋白质、RNA， 然而这中间的路径没有任何人有探索，也没有找到证据支撑这个 经过的 诚恳存在。而且，这一假说的提出者说白了，也并不是青年，而是青年的师爷，A.G.凯恩斯教授， 然而他的学说虽说没有被证伪，也仅仅停留在假说的阶段再也没有进展。青年 怎样能够投身于这一学派其实很简单，对这种不上不下的旁门左道， 天然没有资格挑选太过优质的学生，青年作为不算太聪慧的学生，想要跻身这所大学只能饥不择食、慌不择路和死马当活马医了。不过一入师门深似海，想要靠这么一个偏门的选题毕业，没有实质的进展是不可能毕业的，没法像其他同学那样用固有的研究模板去对新的材料做一次检验，再稍作调整和 创造就弄出毕业论文。这等于断了他勤能补拙的老路，而 智慧的学生反而可以走容易的路。苦闷爬上青年的眉头， 然而 由于到了假期，强制性的博物馆参观按理应该能让他有一点分散注意力的借口。 然而，这些展品偏偏都是玉石，和他的烦恼撞了个满怀，他实在是没有办法躲开万千愁绪。 然而接下来电光火石间发生的事立刻夺走了他的注意力，博物馆的外墙传来敲打的声音，好像是有人在钻洞或者爬墙。这些怪声没等馆里的 几许人反应过来，就越来愈近，登时击碎了正对外面的玻璃，母亲护住孩子跌倒在地上，青年大脑一片空白，看到空中的微尘泛起电光，一下陷入幻觉。起和氏璧在问世之前，一个人为此失去了四肢，他知道这颗石头里藏着自己的荣华富贵，却没想到这份富贵非但没能让自己飞黄腾达，反而带来的是无尽的痛苦与折磨，他把这枚宝贵的石头献给国君，换来的是不屑和惩罚，肉刑让他的怨恨无处发泄，连拂去自己怨恨的眼泪都没有手了。失去了手之后，他不甘心，这份怨恨积累下来，让他在国君更替之时又再次进献，可是重复这一 经过换来的仍然是不解与更深的深渊，他最终失去了四肢。血泪三天三夜都没有流尽，终于当朝的国君来问询，为何你如此悲愤，受同样刑罚的的罪人不可胜数。卞和，这个人的名字，藏着玄机，他对于 安宁有向往，但向往的是有所变，他回答说他哭的不是自己，而是这块美玉无法见天日。后来的故事我们都知道了，围绕这块美玉的故事跌宕起伏，有志在一统天下的一任秦王，有智勇双全的蔺相如以身犯险保存了赵国的颜面，故事的结局却不在这里，后来秦国积蓄数代，终于一统天下，华夏的纷争一直也没有画下句点。这当中的起点算不上这块玉石，但这块玉石拥有 生活，不是比喻，它曾是人类的先祖的先祖之先祖，它躲藏在顽石中躲过了淘汰与追杀， 然而卞和的怨念与笃定，强行把和氏璧拉到太阳底下。恐惧与害怕混合着卞和的恨，让这块美玉，同时带来杀伐和 安宁，一体两面的时光在机缘巧合下凝结在这个博物馆的玻璃罩下，要知道玻璃也是美玉的同族。此时强盗贼 大众打碎玻璃，一瞬间的电光火石穿越时空在房间里发酵。和氏璧握在小偷的手里，它拥有了唤醒房间里其他同族的瞬间，紧贴着歹徒的一侧，是另一块宝物，同样浸染着罪恶与怨念的珍珠。承采珠人屏住呼吸，常年、代代，他们经手海底珍贵的珍珠，可是只能赚取微薄的保命钱，父亲、母亲、子女，每个成员，好吃懒做的待不下去，只能饿死，屏住呼吸太久导致剩下的人也都病怏怏的，在漫长的近乎可怕的数十代之后，在某些凑巧碰到战乱的穷乡僻壤，采珠人一家等不来采购的人就淹死在海里了。 然而，总有幸运的人，在战乱中没有买家与卖家的地方，一些采珠人幸存下来，但彻底失去了与人烟接触的机会。珍珠、矿物、珍珠蚌和牡蛎，古老的祖先趁此机会重新参与进来生物进化的线性游戏， 然而这时却只看到更加可悲的悲歌。采珠人随着漫长的远离人烟的生活进化成了鲛人。偶然，捕鱼的水手惊恐地看到迷离的远方有着似人非人的人影，长 时刻不见异性的压抑与寂寞混杂着想要活命的恐惧，十回里面有一回，偶然间有人上前一探究竟最终活着回来。他们是这么描述自己看到的。一个似人非人，似鱼非鱼的人，看到我们，没有袭击，也没有逃走，只是看到我们流泪。鲛人泣珠。当然水手们抢夺了珍珠，至于鲛人现在何处，是被水手们杀了，还是逃走了，随着物转星移， 何故水手们再没遇到过鲛人，谁也不知道。思念从珍珠身上移开去，反射到旁边的更加浸染着恐怖的血钻上面，青年在这一瞬间若有所思，但还来不及消化，就看到了下一段记忆。转血钻，数个 民族为抢夺矿场挑起了不知 几许战争，而战争的亡魂大多数这辈子都没见过钻石，没有摸过，甚至没有看到过钻石的照片。一个人的命运可以如此地绑定在一件无法被看见的荒唐之事上。千万人血染河川的宝物，原来和路边随处可见的碎石完全没 何分别，单纯只是根据这种材质被商人捧在手里，囤积居奇，炒作营销，让它变成稀世珍宝。血钻本身没有想要让 大众为此付出 生活，相反，它倒是希望有人能在日常吃穿用度中把它当成普通的物件， 然而贪婪和欲望会腐蚀人的心灵，再反过头来怪罪惩治罪恶的铁杖。而恶 大众在付出 生活的代价抢夺财富时，真正让他们送命的，反而是临死前转念一想的善意。死亡夺走的 生活远远抵不上为了一个根本不稀奇的碎石葬送的未来，那些没能出生的银行家与画家，倒是仍然忠实地绘制着死亡的图卷。不同的是血钻只是放大镜，它有 生活，有 觉悟，但从未想过给人类带来毁灭，甚至希望自己不是被锁在柜子里，而是出现在日常生活之中， 然而，夫 大众靠着罪恶的丈夫们喋血来的钞票，过着干净优雅的生活，钻石只能栖身于这些虚荣的衣架上，这时电光石火，血钻握在强盗的手里，似乎想到了 何。血钻闪着光，终于来到了思念的终点：传国玉玺。合没有人知道这份代表着最高 民族权威的玉玺存在了多久，又染上了 几许王侯将相的鲜血，尤其在历史上它 几许次遗失又被寻回，更关键的是，总共到底有 几许传国玉玺，谁是赝品谁是真品，这些 难题谁都回答不了。更别提这个 民族本身也不断流变，有时扩张到鹏程万里有时又偏安一隅。总有不甘心屈居人下的屠龙少年想要抢夺这份权威。而故事的结局大多不太好。更重要的是，这个故事一直在往下写，因此，每一个好结局后面总归是血与火的延续，血与火之后又总会有蜂蜜与烟灰。正义从来不必胜，但罪恶也同样不一定胜利，德行不一定输，卑鄙也不一定败北。无数称不上轮回的循环，在广博的大地上留下了亿万的眼眸，有的时候是欢喜居多的生灵涂炭，有的时候又是带着忧惧的太平盛世。孙伯符只不过是其中一个屠龙少年罢了，刘寄奴、陈霸先、朱元璋，乃至更久以后的法王英王，都不过如此，只不过凑巧在活着的一辈子里留下了或美或丑的残影。青年正处于这样一片残影中，狡猾的强盗们迅速拿走了这四样珍贵的宝物，殊不知这些宝物是自己的祖先的祖先，也是后裔的后裔，而这一切，不过是 生活 辉煌的轮舞中微不足道的一节罢了。而这些宝物 怎样重新回到历史的舞台？是的，这些歹徒的手中的工具都是无机物，它们经历设计进化，还有了如虎添翼的人工智能加持，不断迭代更新，因此这一场简单的犯罪，不是犯罪，而是古老的先祖在正确的星辰位置下回来的一个症状，在不远的未来，有机物臣服在无机物先祖的后裔脚下，而没有人认为这场偷盗占据了 何重要的标志性意义， 然而，一切也确实，早在这场偷盗之前就暗中写好了价格。这一切，都发生在卢浮宫的七分钟里。
