摘要：[幻想世界经验分享]不应该把星露谷翻译成斯塔朵露的,汉字文明如何共享汉语汉字？ 汉字文化
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我创作的诺维拉 全球从 2024年最早雏形起已经有将近8年了吧。其中桂正、汐栀(华殷)，都是沿用汉字的主要 民族，但只有汐栀是可以纳入汉藏语系中华语族的，桂正语已经是连汉藏、日本-琉球、南亚语系等一众语系的边都摸不着的俄赤尼安语系中的一支，你以为的类似，其实只不过是借用与沿用导致的。
桂正算是经典的仿汉字圈语言，并和汉语一样 一个拥有庞大的方言体系的宏观语言——这种语言更依靠认同而构建，而非语言学。桂正语各方言的各自为政可谓奇葩，就像——不单是读音不一样，还在文字、语法上有自己的 习性。
一般来说，星海语支几乎仅使用汉字，他们的书本、定位器、告示牌上写的是跟日语观感 特别相似的方言，没法拼读，但认读效率极高。别的地区则更多使用新正文，也就他们的西文， 并且在手写时，若拼写名词尤其是专有名词，他们还有类似八思巴文(典例：朝鲜文字)那样能通过新正文拼凑成新的类似汉字的写法。方言并不 一个语言采用汉字才导致的， 然而文字的使用和演变确实促进了方言的分化无文字阶段，如果本民族本就一定规模存在，语言初步成熟，地缘分布本就差异巨大，且没有类似秦始皇这样的独裁官，语言的分化其实就能达到现代的语种差异那么严重。 在此(无文字时代/绳文国时代)期间，桂正语经过了第一次分化，同时期的南桂正已经接受了古曼德尔语系克拉斯努语族的变格，并开始了相比于其他俄赤尼安语族的音变。其中最显著的音变是"Sh"的翘化和"Sz"音、"X(/ɕ/)"音的出现，硬元音的出现与软元音的克拉斯努化，它们被称作杜斯托尔马定律，也被认为是桂正语区分于其他语族的标志。 古典桂正语很快就随着别伽罗夫王朝的土地分封自上而下的传播至整个狭义桂正地区，西桂正地区的语言也因此表现出了强烈的分离倾向，他们拒绝接受古典桂正语的传播而单独接受了新正文，逐渐分化出了星海语支。 从表音文字使用表意文字之后，很多地方就会陷入分析化的进程，从而在语法和读音上出现与历史、标准与断裂的情况。这对应着星海地区的方言高度分化的现象。 桂正人首次使用汉字大概在在南四国北五国时代初期，茨维茨克地区的边疆贸易商人受到汐栀语启发，开始使用汉字拼读桂正词汇，并弃用汐栀语无实义的字母，借剩余汉字的中多个字母的简写添加了一些类似日语假名的“虚字”，成为了独立的汉字拼写 体系。它在科丘佐夫王朝早期逐渐传入其他地区，西桂正 创新了更多的虚字使其与新正文绑定可拼读拼写。 农耕文明阻碍了各地的交通，从而导致标准语在民间的缺席( 嘛大费周章学？)和贵族的地缘主导语言体系(你们听我的，我就需要让你们听懂) 桂正语的方言以三个方言连续体划分为星海语、金羽语和栀涵语。部分语言学家因此主张取消桂正语的定义，将其按照桂正人对不同方言的称呼 习性按上述方式拆分。桂正语族下共有4165个方言，其中星海语支的方言以2747种位居 全球所有语支语言数量首位。桂正语每个片区内的方言多追溯自中世纪后期和近代的集市、骑士、伯爵的用语的差别，并主要在发音和语法上有差异，以地理分界明显，甚至有“乡音以町口为界”的说法。这种情况几乎同时出现在整个汉字圈，尤其是中日韩，而从中世纪作为本土发源且地缘文化深厚的汉语，则将其炼化成了炉火纯青的局面。桂正也差不多，三家桂正都有不同的文化和标签，他们俨然欧洲的德法意，而且在很多方面确实 特别对应：星海人口长期处于8000~9000万，是全球机电、重工业、 高 质量制造、建筑的 完全中心与 完全的垄断者，这里的 大众性格直爽、严谨且大局观，以至于他们自嘲“右脑接管左脑、左脑放弃 思索”；栀涵人口约为7000万，是 高 质量轻工业(大抵飞机电脑这类)、经济作物、核工业、奢侈品的制造中心，也是几乎 完全的垄断者，还是全球各国都热爱的旅游中心，这里的 大众追求浪漫、温柔、儒雅，你在网上搜“栀子花之恋”，全是栀涵的景点，恰如其名；金羽人口5000万~7000万， 一个元制造业(机床、机器人这类)、光学、食品工业、医药方面领先全球的地区，这里的 大众稍许狭隘，但艺术细胞拉满。等会，你说桂正集齐德法意？——对的。绝不能说使用汉字就必须为分析语， 何语言都可以。桂正语就是屈折语，下面我会介绍。日语、朝鲜语是黏着语，它的语法特点就是每个单词后面都会有一个或一堆表示意思的词缀，例如：私に やり-直さ-せ-られ-なければ 、その 事が 終わ-った よ。如果不能要求我重新做那件事的话，那就完蛋了。汉字有两个不好猜：私-我，直-重新。你的设子中，这个 民族选择汉语是 何样的用途？
让我们分开来谈论。桂正、日本选择的是将汉字作为纯表意文字，这意味着，汉字不可以拼读，你要知道这个字的原始读音，还要知道它在不同的情况下读 何。其中，桂正(星海地区)选择将桂正语全部转为汉字，汉字作为新正文的 完全平替，所有的语素都使用汉字。 由于桂正语是屈折语，它有一个最根本的义根与之相对应， 除了这些之后就会让变格决定这个汉字 如何读，在句子中又将 如何读，假名或者一些别的简化汉字，统统都被用在了变格的标志上。例如：[季嵐]Nifrilna，[嵐]Nifrilna，[桜嵐]Iniafrilna，这三者中这个[嵐]的读音各不相同，[嵐]的义根Friln；[桜]Inia，[桜キ叶(樱花瓣)]Initaas，[桜ツ(樱花被……)]Inias，[桜彳(樱花景象)]Inii，[桜]义根是In，樱花在不同的场合不同的表述都不一样，而且甚至这个[キ]的假名也在读音中被丢掉了，这是日语也不敢的 事务。日本选择将汉字同时他们原有的单词和他们从中国学到的 智慧，日本在这一块相比桂正有些囫囵吞枣。例如：[大量]Tairyou，[大部]Daibu，[大雪]Ooyuki，[大きく(长大了)]Ookiku，这个[大]被分为了从大唐学到的“音读”和本来就有的“训读”中国、越南选择将汉字作为同表音和表意的文字，这意味着，汉字在排除多音字后可以拼读，你只要知道这个字的原始读音， 接着根据读音 制度少许变化即可。汉语“声韵结合”，很多人都曾经了解过这一句：“念字念半边，不要问先生”，至于例子，你们自己想吧。而越南语喃字更是强调声韵的结合，喃字的部首与从字分别代表的是读音与意思。这张图直接作为例子吧，问就是不太好打：
汉字也随着各地的不同，出现了不同的写法。
其中，桂正语是独立使用汉字最长久的 民族，还主导了多次能造出大量术语的启蒙运动、第一次工业革命、第二次工业革命(仅雏形与理念)、现代技术革命，他们改原有字造了不少与汉语不同的汉字，并在特定场合经常出现。桂正的入门汉字 其中一个“[呆]”(义根同[護]为ob，读音obe)其实是保护的意思，相比之下，它少了一横，它就像家的门被木头挡住了，不但契合“保护”的这个“保”在汉字圈的意思，还言简意赅。
桂正语中的巫女“[
